for female

While women(male enhancement) have been bombarded with messages that their bodies are not up to par for years, men have suffered the same fate. Regardless how many times a woman tells her mate that it's his width that really matters, not his length, many men feel insecure about the size of their penises. They want more length. A penis enlarger may be just what they need. Yesterday's article was about penis extenders. This one is about penis enlargers, which cover a wider range.
Penis Enlargement System was one equipment vacum the tube that was used to enlarge penis in an instant, in the Penis Enlargement System package consist of: Vacum the pump, the silicon Vagina, the Vibrator, Sabuk the tube fastener & Lubricant
by sinrex.com

Just for knowledge

Penis Enlargement System was one equipment vacum the tube that was used to enlarge penis in an instant, in the Penis Enlargement System package consist of: Vacum the pump, the silicon Vagina, the Vibrator, Sabuk the tube fastener & Lubricant

Penis enlargement procedures (sometimes euphemistically referred to as "male enhancement procedures" in spam email and television advertisements) are techniques alleged to make the human penis larger. These procedures range from manual exercises to devices and medical interventions, with reports of successes and failures around the world, but, while some are known to be hoaxes, there is no popularly known scientific proof about their effectiveness in penis stretcher.

by costpriceonline.com

JESUS – SON OF WHOM?

JESUS – SON OF WHOM?
The first major hurdle we will address is the parentage or alleged parentage of Jesus. The
fundamental belief in present day Christianity is that Jesus is the literal begotten son of God
and is second in the Divine Trinity of God’s being. If this is somehow disturbed, then as this
is the foundation of the Christian belief, Christianity itself collapses. If the foundation is
solid and the ‘testimony’ is consistent, the Christian religion has in fact proven its case
beyond a reasonable doubt. Before I begin quoting from the Bible I would like to point out
that these verses from the Bible are written in English. The Gospels themselves were first
written down in Greek and not in Jesus’ tongue of Aramaic. This is generally known
amongst Bible scholars. There are no original Aramaic or Hebrew texts that exist to crossreference
the Greek and English translations with. As anyone who studies languages will tell
you, a language can either lose or gain many meanings in a translation. This is critical when it
comes to scripture. The word ‘son’ may have a totally different connotative meaning when
translated from Aramaic to Greek to English. It is quite difficult to convey the meanings of
Eastern languages to English without losing something or gaining something that is not
intended. The same goes for the word ‘lord’.
The verse most quoted amongst Christians to support the notion of Jesus being the
literal divine son of God is of course John 3:16 in which it is written…
“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should
not perish, but have everlasting life.”(John 3:16) KJV.
6
Now this is a straight forward verse that is clear in its meaning and what in what it is
trying to convey. The first thing that should be noted, however, is that this verse is not
attributed to Jesus nor is it a quote from Jesus. This is a verse written by someone else. The
verse is attributed to a man named John. John was the last of the Gospels to be written and
no one is sure of exactly which John this is supposed to be. The Gospel of John was written
around 100 C.E. at Ephesus. That is approximately seventy years after the time of Jesus. As
Adolf Harnack points out in his book, What is Christianity?:
“the fourth Gospel does not emanate or profess to emanate from the apostle John, who cannot be taken as an
historical authority…the author of the fourth Gospel acted with sovereign freedom, trans-posed events and put
them in a strange light. “
The Gospel of John is considered to be the most beautifully written of the Gospels.
According to Acts 4:13, however, Peter and John were both ignorant and unlearned men.
The Gospel of John is written as a drama of sorts, unfolding layers of measured resolution
and emotion. Not something unlearned men are known to produce. ‘He was divinely
inspired by God…’ can be heard as an argument. ‘Look at your Qur’an and its masterly
prose. Muslims claim Muhammad was unlearned yet look at the Qur’an…’. The problem
with that argument is that Muhammad (p.b.u.h.) is a fully realized and documented historical
figure. History recognizes Muhammad (p.b.u.h.) as a man who definitely lived, taught, and
revolutionized his society. His sayings have been documented to the letter. The Qur’an was
memorized by not only by the Prophet himself but also by his followers. Even the most
secular historians must admit this. The personality and person of John, however, cannot be
substantiated with historical documented evidence. Bible historians debate over whether or
not John the Apostle was the same John who is credited with writing this Gospel. According
to Blacks Bible Dictionary, John was beheaded before 70 C.E., and a connection to the first
manuscript of ‘the Gospel of John’ at Ephesus around 100 C.E. would be difficult to
establish. So let us revisit the passage.
“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should
not perish, but have everlasting life.”(John 3:16) KJV.
The real test of the verse is in its consistency with the rest of the Bible whom the
Christians claim to accept as a whole. As you can see, it reads “…only begotten son…” but
when we look at Psalms 2:7 David says, “…the Lord said unto me, Thou art my son; this day have I
begotten thee.” This is a serious discrepancy for the sincere Bible reader. Who is telling the
truth, David or the mystery John? Can we rely on the Psalms for the truth or ‘The Gospel of
John’? Is the Gospel the literal and the Psalms the figurative or vice versa? Jesus is given
many ‘fathers’ in the N.T. The first line in the New Testament reads, “ The book of the
generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham (Matt. 1:1). Are we to accept the
literal meaning of this or the figurative? And if we are to assume that the verse only means
that he was a spiritual son of David, then why can’t we assume the same thing is meant when
Jesus refers to God the “Father”? For according to the N.T. statements attributed to Jesus
he says, “…Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect (Matt. 5:48). As
well as, “After this manner therefore pray ye: Our Father…”(Matt 6:9). And to confirm the
spiritual connection of the righteous, “For whosoever shall do the will of my Father which is in
heaven, the same is my brother, and sister, and mother (Matt 12:50). This verse uses the word ‘Father’
7
but Mark 3:35 reads, “ For whosoever does the will of God, the same is my brother, and my sister, and
mother.” How many times in the N.T. is the word ‘Father’ used to describe God? If ‘Father’
has substituted the word ‘God’ in this verse, how many other verses have been tweaked?
That this is not a literal relationship is plain to see and comprehend. Another verse is
describing David as being Jesus’ father, “…And the Lord God shall give unto him the throne of his
father David (Luke 1:32). Now if God was Jesus’ literal physical father, wouldn’t it have made
sense to distinguish the difference in this verse which presents Jesus along with David as his
father? Let’s assume that Jesus is understood to be God’s son in this verse and rewrite the
verse stating that idea. It would read, “…And his father, the Lord God shall give unto him the throne
of his father David…”. This makes absolutely no sense at all and the authors knew this. The
author of this verse knew that in order for it to make any sense, only one could be
connected to Jesus as a ‘Father’. And since the legitimacy of Jesus’ mission must come
through David, according to the Bible, it was more prudent to connect Jesus as an heir to
David than to infuse the verse with ‘son of God’ dogma. The curious thing is that in
Matthew and Luke, the genealogy of Jesus is traced through Joseph as if Joseph had some
blood relation to Jesus. Jesus is supposed to have been divinely conceived within Mary
without the husbandly help of Joseph. How then can Jesus’ genealogy be logically traced
back to David through Joseph? In Luke 2:41 it reads, “Now his parents went to Jerusalem every
year at the feast of the Passover.” His parents being Mary and Joseph? The only person that
anyone can be sure of about Jesus’ parentage is Mary yet no where is Jesus explicitly called
son of Mary in the Bible. The Qur’an is consistent and clear on this matter. Jesus is referred
to as Al-Maseeh ‘Isa ibn Maryam or The Messiah (Christ) Jesus, son of Mary.
(Remember) when the angels said: "O Maryam (Mary)! Verily, Allah gives you
the glad tidings of a Wo rd ["Be!" - and he was! i.e. 'Isa (Jesus) the son of Maryam
(Mary)] from Him, his name will be the Messiah 'Isa (Jesus), the son of Maryam
(Mary), held in honor in this world and in the Hereafter, and will be one of those
who are near to Allah." (3:45)
According to the Bible God had even more sons. The Book of Job 2:1 reads, “Again there
was a day when sons of God came to present themselves before the Lord…”. This is yet another
contradiction of the “…only begotten son…” notion of John 3:16. But wait, there is more. In
Luke, after tracing the so-called genealogy of Jesus all the way back to Adam it reads,
“…Which was the son of Enos, Which was the son of Seth, Which was the son of Adam, Which was the
son of God”(Luke 3:38).
8
So will real the real father of Jesus and the real sons of God please stand up! This is
confusing as well it should be for the average Bible reader. The problem lies in the
interpretation of lost manuscripts that have been roughly translated or mistranslated through
the ages. There is an allegorical message in these books that has been interpreted and taught
as literal. There have also been concessions made by the Early Pauline Church to make the
simple teachings of Jesus palatable to the pagans of Europe and western Asia. Throughout
ancient forms of worship there have been religions of divine offspring of a great god. These
areas of Syria, Greece, and Rome were practicing pagans who worshipped human beings
whom they thought were god incarnates. The ancient rites of Mithraism, Attis, Adonis,
Diana, Dionysus and many more all were practiced in the so called gentile lands that the
Pauline church longed to bring into their fold. These pagan religions all contained elements
of what now compose Christianity. That, however, is another topic.
TRINITY IN THE BIBLE
There is a quick and easy way to explain the concept of Trinity in the Bible…It’s not in
there. Well, actually, it depends on which Bible you read. If you read the old King James
Version, you will of course read I John 5:7 where it says, “ For there are three that bear record in
heaven, the Father, the Word, and The Holy Ghost: And these three are one.” I would like to point out
that virtually all Biblical scholars and historians have unanimously concluded that this verse
is an insertion! If you think that this statement that I have just put forth is biased then I
suggest you pick up any recent publication of the Bible such as the Revised Standard
Version, New Revised Standard Version, The New International Version, the New
American Standard Bible, The New English Bible, etc, etc. All of these versions have
completely excluded the verse. Benjamin Wilson says in his Emphatic Diaglott,
“his text concerning the heavenly witness is not contained in any Greek manuscript which was
written earlier than the fifteenth century. It is not cited by any of the ecclesiastical writers…”
Peake’s Commentary on the Bible notes;
“The Famous interpolation after ‘three witnesses’ is not printed even in RSV, and rightly. It cites the
heavenly testimony of the Father, the Logos, and the Holy Spirit, but is never used in the early Trinitarian
controversies. No respectable Greek MS contains it. Appearing first in a late 4th –cent. Latin text, it entered
the Vulgate and finally the NT of Erasmus.”
The same verse quoted above from the original KJV of the Bible, reads this way in the
NRSV.
“There are three that testify:”(I John 5:7)
9
That’s it! That’s all there is in I John chapter 5 verse 7 from the New Revised Standard
Version. It goes on in verse 8 to say, “…the Spirit and the water and the blood, and these three
agree.”
There is nothing about Father and Son. Even if some scholar were to interpret the spirit,
water, blood as analogous to the ‘Holy Trinity’, the difference between one text saying
“…and these three are one” and “…and these three agree” is too blatant a contradiction to ignore.
There is a difference between being in agreement and being ‘one’, unless the word ‘one’ is
being used figuratively to mean in agreement. If the message of Jesus is in alignment with
what God has ordered, then, in an allegorical sense, he is ‘one’ with God. So which Bible are
Christians meant to follow? Is one a ‘Holy Bible’ and the other a ‘Holier Bible’? If these texts
can be deleted and interpolated by men, how can this book be considered the “word of
God”? Are Christian Bible readers supposed to read their Bibles faithfully until another
revised addition is published then cast the old one aside like an out-dated software program?
What about the faithful who still have old KJV bibles who haven’t been notified that their
text has been upgraded and some verses have been left out because it has been determined
that the verses were in fact interpolations? What about the preachers who still teach from
Bibles that are out-dated and contain verses that have been identified as false according to
most Bible scholars?
The fact remains it is difficult to discuss the concept of Trinity and its Biblical
references because there aren’t any. The concept of Trinity was developed over the span of
three and a half centuries after the time of Jesus. In the New Catholic Encyclopedia, it says,
“…when one does speak of an unqualified Trinitarianism, one has moved from the period of Christian
origins to say, the last quadrant of the 4th century. It was only then that what might be called the definitive
Trinitarian dogma ‘One God in three persons’ became thoroughly assimilated into Christian life and
thought…it was a product of 3 centuries of doctrinal development”
Trinities were worshipped in several places during the time of Jesus as well as in
antiquity. The Egyptians worshipped trinities. So did the Babylonians and Zoroastrians.
Hindu worship revolves around a trinity. Many societies based their worship around the
concept of trinities. Once the ‘One God’ of Jesus was introduced to the pagan Romans and
others in the area in the form of a ‘trinity’ through Christianity, it became easy for the
heathen worshippers to move laterally to a form of worship that had the same elements but
with different names. This is the environment that Paul was immersed in. Paul was in fact
heavily influenced by Greco-Roman ideologies and philosophies of God incarnate in man,
religious blood sacrifice and resurrection and triune Platonic theories of the ‘first cause’, the
‘reason’ or ‘logos’, and the ‘spirit’ of the universe. Many of the man-deities were the rulers of
Greece, Rome, Egypt, etc. It is well known that the Ancient Egyptian Pharaohs were
worshipped as gods and in some of the ancient myths, the ‘man-god’ Pharaoh had to be
sacrificed for the greater good of the society. History records that Julius Caesar was deified
by the Romans and the Greeks with the approval of the senate and this was commemorated
with a temple and statue dedicated to his worship. Constantine was considered the human
manifestation of the Roman sun-god, Sol-invictus. Many compromises were made early on
in the church to accommodate these pagan beliefs. The Sabbath (in Arabic, sab’ah – seven)
was changed from the seventh day to Sun-day, the holy day for the Roman sun god and
10
Christmas was set to be celebrated on December 25th, which happened to be not only the
birthday of the Roman sun-god Sol-Invictus but also the very popular Persian Sun-god
Mithra. According to A.D. Ajijola in his book, The Hijacking of Christianity, the Persian
sun-deity Mithra was worshiped almost 600 yeas before it was introduced to Rome. Mithra
was supposedly born of a virgin on December 25th and died in service to humanity. He was
buried and he rose from the tomb to be heralded as a ‘savior’ for all humanity. He is
depicted in ancient drawings as a ‘lamb’. The concept of a ‘resurrected’ deity was also well
ingrained in the beliefs of the people of the Mediterranean Region. In his monumental work,
The Golden Bough, James George Frazer writes,
“ Under the names of Osiris, Tammuz, Adonis, and Attis, the peoples of Egypt and Western Asia
represented the yearly decay and revival of life, especially of vegetable life, which they personified as a god who
annually died and rose again from the dead.”

Hukum Benford

Hukum Benford

Salah satu teknik untuk meyakinkan kita bahwa ayat-ayat al-Qur'an benar-benar diturunkan oleh Tuhan adalah dengan penerapan Hukum Benford disesuaikan dengan maksud ketiga ayat sebelumnya, (al-Jinn 72 :28), (al-Muddatstsir 74: 30) dan (al-Hadid 57: 25). 1

Frank Benford, fisikawan dari General Electric, beberapa puluh tahun yang lalu, menemukan fenomena menarik dari alam. Apakah jumlah batu di pantai, jumlah kata dan huruf dari majalah, ataukah uang yang ada di bank, angka yang paling sering muncul adalah "1" . Benford bukan satu-satunya yang menemukan fenomena menarik ini. 19 tahun sebelum ber­akhirnya abad ke-19, astronom Amerika dan juga ahli matematika, yaitu Simon Newcomb, telah mengetahui bahwa halaman­halaman buku yang tebal, dengan mendistribusikan digit "1" sampai "9" dengan pola yang menakjubkan, memberikan suatu pola yang relatif sama. Namun penemuan ini dengan cepat dilupakan orang sampai 57 tahun kemudian muncullah Frank Benford. la merumuskan pola angka setelah meneliti dan menganalisis 20.229 satuan angka dari mana saja mereka berasal; sungai, konstanta fisika, tingkat kematian, dan sebagainya.

Hasilnya adalah-ditunjukkan dalam pola distribusi=­sekitar 30,1% dimulai dengan angka 1; 17,6% dimulai dengan angka 2; 12,5% dimulai angka 3; 9,7% dimulai angka 4; 7,9 %r dimulai angka 5; 6,7% dimulai angka 6; 5,8% dimulai angka 7; 5,1 % dimulai dengan angka 8; dan 4,9 %r dimulai angka 9.

Tahun 1995, 114 tahun setelah penemuan Newcomb, Theodore Hill membuktikan bahwa hukum alam yang baru telah ditemukan oleh Benford. (Perhatikan, angka-angka abad ke­19, 57,114, dan 1995. Semuanya "kebetulan" kelipatan 19).

Pernyataan Matematika

Proceeding of the American Philosophical Society tahun 1938 mengeluarkan rumus matematika sebagai berikut:

Kemungkinan yang terjadi adalah digit n, di mana n = 1, 2, 3, .... 9

Log₁₀⁽ⁿ⁺¹⁾ - Log₁₀⁽ⁿ⁾ , atau

1	30,1 %		Teori matematika ini, 3 dipakai luas sebagai metode yang sedcrhana untuk menemukan kecurangan-kecurangan laporan para pembayar pajak, atau laporan akuntan yang dicurigai. Cara yang sederhana namun dapat memberikan indikasi kepada peneliti, bahwa ada sesuatu yang salah pada kertas laporan perusahaan atau pembayar pajak.
2	17,6 %
3	12,5 %
4	9,7%
5	7,9%
6	6,7%
7	5,8%
8	5,1%
9	4,6%

Hukum Benford dan al-Qur' an

Murad Abdul Majeed 4 dari Amerika Serikat membuktikan bahwa aplikasi Hukum Benford ini bisa diterapkan pada al­Qur'an dengan menemukan jumlah ayat tiap surat, dari 114 surat yang berawal dengan digit 1, 2,3 sampai 9. Misalnya saja, surat kesatu adalah al-Fatihah, jumlah ayat adalah 7, dengan awalan digit 7. Sedangkan surat kedua, al-Baqarah jumlah ayatnya 286, diawali digit 2, dan seterusnya. Dengan cara yang sama kita akan dapatkan tabel berikut ini.

TABEL 8.1
DISTRIBUSI AYAT-AYAT AL-QUR'AN
BERDASARKAN HUKUM BENFORD

Digit	Jumlah Ayat per Surat	Juml. Surat
1	176, 120, 165, 129, 109, 123, 111, 128, 111, 110, 135, 112, 118, 182,18, 13,14,11, 11, 18, 12, 12, 19, 17, 19, 15, 11,19, 11, 11	30
2	286, 200,206, 227, 29, 29, 22, 24, 28, 28, 20, 29, 25, 22, 26, 20, 21	17
3	34, 30, 37, 35, 38, 30, 31, 36, 30, 3, 3, 3	12
4	43, 45, 45, 49, 44, 40, 90, 46, 42, 4, 4	11
5	52, 54, 54, 53, 59, 55, 52, 52, 56, 50, 5, 5, 5, 5	14
6	64, 69, 60, 60, 62, 6, 6	7
7	7, 75, 78, 77, 73, 75, 78, 7	8
8	88, 83, 88, 85, 89, 8, 8, 8, 8, 8	10
9	99, 98, 93, 96, 9	5

Artinya ada 30 surat dengan jumlah ayatnya dimulai de­ngan digit "1", ada 17 surat dengan jumlah ayatnya dimulai digit "2", dan seterusnya. Distribusi tiap digit akan sama dengan rasio distribusi Hukum Benford. Tapi, itu tidak akan ditunjuk­kan di sini, yang akan diperlihatkan adalah jika kita jumlahkan perkalian jumlah surat pada kolom paling kanan dengan digit di kolom paling kiri. Akan dihasilkan bilangan yang dienkripsi sebagai berikut:

(30x1) + (17x2) +( 12x3) + (11 X4) + (14x5) + (7x6) + (8 x7) + (10x8) + (5x9) = 437 atau (19x23)!

AI-Qur'an terdiri dari 30 juz, 114 surat clan 6.236 ayat. Ini berarti, dengan Hukum Benford kita bisa mengatakan, bila ada digit yang berubah, berkurang atau bertambah, maka ada se­suatu yang salah pada kitab ini. Karena, jumlahnya bukan merupakan kelipatan 19 dengan distribusi Benford. Kita juga bisa mengatakan bahwa pernyataan ayat 30 pada Surat al­Muddatstsir benar adanya. Fakta lainnya adalah digit "1" atau "Esa" ada di dalam 30 surat, sama dengan banyaknya pemba­gian juz al-Qur'an. Di mana bilangan 30 merupakan salah satu angka yang sering muncul dalam struktur al-Qur'an. Seperti yang telah diketahui, angka 30 adalah bilangan komposit yang ke-19.

Sebelum diteruskan, mari kita teliti ulang, mengapa angka 30 ini kembali muncul? Sejatinya, bagaimana hubungannya dengan angka 114 atau banyaknya surat?

Setelah diteliti ulang akan ditemukan 5 surat di mana no­mor surat dan ayatnya berjumlah 114. Sehingga total jumlah ke-5 surat tadi adalah (19 x 30) atau 570.

TABEL 8.2
ENKRIPSI SURAT, AYAT, DAN ANGKA 114

No	Nama Surat	No. Surat	Jumlah Ayat	Jumtah No. Surat + ayat
1	AI-Hijr	15	99	114
2	Az- Zumar (Rombongan-rombongan)	39	75	114
3	AI-Ma*arij (Tempat-tempat Naik)	70	44	114
4	AI-GIzasyiynh (Hari Pembalasan)	88	26	114
5	AI-Ma' un (Barang-barang yang Berguna)	107	7	114
	Jumlah	319	251	570, atau (19x30)

Uji berikutnya adalah hasil pemetaan dengan Hukum Benford yang menghasilkan pemetaan digit ayat-ayat al-Qur'an dalam sebuah peta berbentuk matriks. "Jika al-Qur'an ini asli dan diturunkan dari langit, peta ini pun mempunyai (keanehan) kodetifikasi tertentu".

TABEL 8.3
PEMETAAN DIGIT AYAT-AYAT AL-QUR'AN
BERDASARKAN HUKUM BENFORD

Digit	Jumlah Ayat Persurat Dalam Digit
1	1,7,6, 1,2,0 1,6,5, 1,2,9, 1,0,9, 1,2,3, 1,1,1, 1,2,8, 1,1,1, 1,1,0, 1,3,5, 1,1,2, 1,1,8, 1,8,2, 1,8, 1,3, 1,4 1,1, 1,1, 1,8, 1,2, 1,2, 1,9, 1,7, 1,9, 1,5, 1,1, 1,9, 1,1, 1,1
2	2,8,6, 2,0,0, 2,0,6, 2,2,7, 2,9, 2,9, 2,2, 2,4, 2,8, 2,8, 2,0, 2,9, 2,5, 2,2, 2,6, 2,0, 2,1
3	3,4, 3,0, 3,7, 3,5, 3,8, 3,0, 3,1, 3,6, 3,0, 3, 3, 3
4	4,3, 4,5, 4,5, 4,9, 4,4, 4,0, 4,0, 4,6, 4,2, 4, 4
5	5,2, 5,4, 5,4, 5,3, 5,9, 5,5, 5,2, 5,2, 5,6, 5,0, 5, 5, 5, 5
6	6,4, 6,9, 6,0 ,6,0, 6,2,6,6
7	7, 7,5, 7,8, 7,7, 7,3, 7,5, 7,8, 7
8	8,8, 8,3, 8,8, 8,5, 8,9, 8, 8, 8, 8, 8
9	9,9, 9,8, 9,3, 9,6, 9

Berikutnya, dari 227 digit, kita pilih bilangan prima saja, sedangkan yang bukan bilangan prima dihapus dan diberi tanda - (lihat Tabe 18.4).

Luar biasa. Enkripsi dengan bilangan 19, lihat baris digit 1 dan digit 9: hasilnya 17 digit bilangan prima. Jumlah digit tersebut adalah (8 x 2) + (4 x 3) + (3 x 5) + (2 x 7) = 57, atau (19 x 3).

Dengan demikian, ayat-ayat al-Qur'an, bila dipetakan dalam digit berbentuk matriks, mempunyai enkripsi sebagai berikut.

TABEL 8.4
PEMETAAN DIGIT AYAT-AYAT AL-QUR'AN
YANG MERUPAKAN BILANGAN PRIMA

Digit	Jumlah Ayat Persurat Dalam Digit
1	-,7,-, -,2,- -,-,5, -,2,-, -,-,-, -,2,3, -,-,-, -,2,-, -,-,-, -,-,-, -,3,5, -,-,2, -,-,-, -,-,2, -,-, -,3, -,- -,-, -,-, -,-, -,2, -,2, -,-, -,-, -,-, -,5, -,-, -,-, -,-, -,-
2	2,-,-, 2,-,-, 2,-,-, 2,2,7, 2,-, 2,-, 2,2, 2,-, 2,-, 2,-, 2,-, 2,-, 2,5, 2,2, 2,-, 2,-, 2,-
3	3,-, 3,-, 3,7, 3,5, 3,-, 3,-, 3,-, 3,-, 3,-, 3, 3, 3
4	-,3, -,5, -,5, -,-, -,-, -,-, -,-, -,-, -,2, -, -
5	5,2, 5,4, 5,4, 5,3, 5,-, 5,5, 5,2, 5,2, 5,-, 5,-, 5, 5, 5, 5
6	-,-, -,-, -,- ,-,-, -,2,-,-
7	7, 7,5, 7,-, 7,7, 7,-, 7,5, 7,-, 7
8	-,-, -,3, -,-, -,5, -,-, -, -, -, -, -
9	-,-, -,-, -,3, -,-, -

Tingkat 1

Jumlah ayat 6.236 dan jumlah nomor surat 6.555, digitnya dijumlahkan berarti 6+2+3+6+6+5+5+5 =38 atau (19x 2).

Tingkat 2

Aplikasi Hukum Benford pada ayat-ayat al-Qui an, jumlah digit awal (bilangan "1" sampai "9") adalah 437 atau (19 x 23).

Tingkat 3

Ayat-ayat al-Qur'an dalam 114 surat terdiri dari 227 digit merupakan bilangan prima kembar. Angka ini, ter-enkripsi de­ngan 17 digit angka bilangan prima kembar pula, pada baris digit 1 dan 9, jumlah digitnya 57 atau (19 x 3).

Pembaca dapat menyimpulkan bahwa bukan suatu kebe­tulan jika al-Qur'an mempunyai sistem kodetifikasi yang bertingkat, matematis bilangan prima, teristimewa bilangan prima kembar 19,11 atau dengan bilangan lainnya. "Segala sesuatu dihitung satu persatu (dengan teliti)" Satu ayat atau bahkan satu huruf saja hilang atau disisipkan, akan membuat ketidak­seimbangan dalam struktur matematisnya. Lalu apakah makh­luk jin dan manusia dapat membuat kitab yang serupa ini?

Jika manusia normal di-"kode"-kan dengan 23 pasang kromosom. Binatang cicadas dari jenis Magicada (menyerupai jangkrik atau kecoak terbang), timbul dari tanah setiap 13 atau 17 tahun sekali. Kedua-duanya adalah bilangan prima kembar. Mario Markus ahli fisika jurusan Molecular Physiology dari Institut Max Planc menjelaskan bahwa siklus hidup binatang ini 12 tahun sekali, maka semua predator (binatang pemangsa) yang mempunyai siklus hidup 2, 3, 4, dan 6 tahun sekali akan memusnahkannya. Oleh karena itu, jika cicadas mutasi dalam siklus 13 atau 17 tahun sekali, ia akan selamat.

Bagi yang memahaminya, al-Qur'an bukanlah kitab biasa. Walaupun kalimat-kalimatnya banyak berbentuk puisi dan prosa, ia bukanlah kitab sastera. Walaupun ratusan ayat menceritakan fenomena alam dan ilmu pengetahuan, ia bukanlah kitab ilmu pengetahuan dan bukan pula sebuah ensiklopedi. Al-Qur'an hanya dapat dimengerti dan dipahami bila dibaca baik-baik dengan mengetahui ilmunya. Hati terbuka, tulus, dan mau menerima. Bagi pembaca yang menginginkan jalan yang lurus, dengan seizin-Nya akan bertambah keimanannya.

"Namun bagi sebagian orang, akibatnya malah lebih buruk serta mer.datangkan kerugian." (al-Isra, 17 : 82).

Struktur Ayat dan Kata

Struktur Ayat dan Kata Struktur kodetifikasi, enkripsi, bukan saja di tingkat surat dan ayat, tetapi juga sampai tingkatan ayat, kata-kata, dan huruf. Al-Qur'an menyajikan puluhan, bahkan ratusan, struktur yang sangat bervariasi dari berbagai tingkatan. Namun semua­nya tidak lepas dari bilangan prima dan prima kembar seperti 29 dan 31. Kalimat Basmallah Setiap surat berisikan sejumlah ayat yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai ayah atau "tanda kekuasaan Allah". Secara struktur, ia berhubungan dengan 29 surat berinisial dengan bentuk (10 + 19). Kalimat ini dikenal pula dengan kalimat basmallah. Ia mempunyai 4 kata dan 19 huruf Arab yang tersusun secara sistematis, dan artinya adalah "Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.".1 Bilangan disusun selain berhubungan dengan angka 19 juga berhubungan dengan angka bilangan prima 29. Sejak awal, dalam kalimat basmallah, kata bismi ditulis tanpa huruf alif sebagaimana halnya pada kata yang sama pada awal Surat al-A'la (Iqra'), menurut al-Qurtubi (w. 671 H), atas dasar alasan praktis. Namun az-Zarkasyi (w. 794 H) mengatakan bahwa tata cara penulisan al-Qur'an mempunyai rahasia-rahasia tertentu.2 Pendapat tersebut memang benar, sebab bila ditulis dengan huruf alif, kalimat basmallah menjadi 20 huruf, bukan 19 huruf. Kalau ditulis dengan 19 huruf, maka akan sama de­ngan banyaknya dengan huruf pada hauqalah: La haula wa la quwwata illa billah atau "Tiada daya untuk memperoleh manfaat dan tiada daya untuk menolak kesulitan kecuali dengan bantuan Allah". Di bawah ini ringkasan kalimat basmallah yang diatur berdasarkan kata dan huruf Arab. Perlu diketahui, berdasarkan perbedaan dialek, bisa saja kalimat ini terdiri lebih dari 19 huruf sebagaimana pendapat sebagian kecil Muslim yang tidak menggunakan mushaf Utsmani. Jumlah nomor kata adalah 1 + 2 + 3 + 4 = 10, sedangkan jumlah huruf 19! Jumlah total, nomor kata dan huruf adalah (10 + 19) = 29. Bilangan prima ke-10 adalah 29. Strukturnya istimewa apabila kita susun angka-angka nomor kata dan jumah huruf per kata, akan kita dapatkan bilangan 13243646. TABEL 5.1 KALIMAT BASMALLAH DENGAN STRUKTUR 29 DAN 19 Jumlah No Arab Indonesia Jumlah Huruf 1 Bism Dengan nama 3 2 Allah Allah 4 3 AI-Rahman Yang Maha Pengasih 6 4 AI-Rahlm Maha Penyayang 6 10 Total Total 19 Perhatikan! Angka 1 adalah nomor kata dan angka 3 adalah jumlah huruf kata pertama, seterusnya angka 2 adalah nomor kata, dan 4 adalah jumlah huruf kata kedua, demikian sete­rusnya. Perhatikan berikutnya : 1 3 2 4 3 6 4 6 = 19 x 697034 = 19 x 19 x 36686 dan, .... 1+3+2+4+3+6+4+6 = 6+9+7+0+3+4= 3+6+6+8+6= 29 ! Pertanyaannya, berapa besar kemungkinan suatu kalimat, yang jumlah nomor kata dan hurufnya 29 merupakan kelipatan 19, dengan jumlah bilangan hasil baginya juga 29? Kecil sekali, hampir tidak ada. Dengan demikian, bisa dipahami bila al­Qut'an dalam pengajarannya menantang manusia dan jin untuk membuat satu ayat yang menyerupainya. Bukan saja dari sisi bahasa, arti, dan maknanya, tetapi juga dari komposisi matematisnya. Kalimat basmallah dalam al-Qur'an berjumlah 114 atau (6 x 19). Tiap surat memuat kalimat pembuka basmallah, kecuali Surat at-Taubah nomor 9. Surat ini tidak memiliki kalimat pembuka basmallah! Tetapi dalam surat ke-27, Surat an-Naml, yang artinya semut, terdapat dua kalimat basmallah, satu lagi di ayat nomor 30. Perhatikan, jumlah surat dari 9 ke nomor 27 adalah 19 surat. Lebih lanjut, bila angka 9 dijumlah sampai dengan angka 27, kita dapatkan: 9+10+11+12+13+14+15+....+27=342; atau (19 x 18) Suratat-Taubah,suratkhusus,yaitusatu-satunyasuratyang tidak mempunyai kalimat basmallah, bernomor 9. Kita lihat: jumlah 3 + 4 + 2 = 9, sama dengan jumlah (1 + 8). Sisi lain, kalimat pembuka surat basrnallah hanya berjumlah 113. Angka ini merupakan bilangan prima ke-30. Penempatan Nomor Surat dengan Huruf Qaf Inisial huruf qaf dalam al-Qur' an sangat spesifik. Ia berhu­bungan dengan kata Qur'an yang disebut 57 kali atau (19 x 3) dalam al-Qur'an. Elarbi Bouqdib3 menemukan susunan yang dikategorikan sebagai sistem parity check. Huruf qaf dipakai untuk proteksi nama surat dan penempatan surat supaya tidak tertukar. Ia pun dipakai untuk pengawasan paritas pada surat­surat tertentu yang berhubungan dengan jumlah ayat, dan banyaknya huruf. TABEL 5.2 STRUKTUR NAMA SURAT YANG MEMAKAI HURUF QAF, 20 SURAT No Nama surat No surat No Nama surat No surat 1 AI-Baqarah (Pembukaan) 2 11 AI-Qalam (Pena) 68 2 Al-Furqan (Pembeda) 25 12 AI-Haqqah (Hari Kiamat) 69 3 AI-Qashash (Cerita-ceri[a) 28 13 AI-Qiyamah (Hari Kiamat) 75 4 Luqman 31 19 AI-Insyiqaq (Terbelahj 84 5 AI-Ahqaf (Bukit-bukit Pasir) 46 15 Ath-Thariq (Yg Datang Malam Hari). 86 6 Qaf 50 16 AI-'Alaq Segumpal Darah) 96 7 AI-Qamdr (BUlan) 54 17 AI-Qadar (Kemuliaan) 97 8 Al-Waqi' ah (Hari Kiamat) 56 18 Al-Qari' ah (Han Kiamat) 101 9 AI-Munafiqun (Orang-2 Munafik) 63 19 Quraisy (Suku Quraisy) 106 10 Ath-Thalaq (Talak) 65 20 AI-Falaq (Waktu Subuh). 113 Dari 114 nama surat terdapat 20 surat yang memakai huruf qaf. lintuk lebih jelasnya, dapat dilihat pada Tabel 5.2. Kodetifikasi huruf qaf ini diketahui bila kita menjumlahkan tiap digit nomor surat tersebut di atas. Jumlahnya: 2 + 2 + 5 + 2 +8+31+4+6+5+0+5+4+5+6+6+3+6+5 +1+0+6 +1+1+3=190,atau (19x10). Penulis menemukan dari 20 nama surat tersebut terdapat 4 surat yang "ter-enkripsi' bernomor bilangan prima: 31, 97, 101, 113. Jumlah nomor surat tersebut adalah 31 + 97 + 101 + 113 = 342 atau (19 x 18). Artinya 20 surat ini hanya bisa menem­pati posisi nomor tertentu, dengan nama surat yang spesifik seperti di atas. Dikunci lagi dengan 4 surat harus bilangan prima, yang jumlahnya pun kelipatan 19. Kode bertingkat ini dikunci lagi dengan kaidah struktur ketiga, yaitu pembagian surat homogen dan heterogen, yang dijelaskan pada bab sebe­lumnya. Lengkap sudah, nama dan jumlah surat, nomor surat, jumlah ayat tiap surat, posisi ayat, terstruktur tidak boleh ber­ubah. Penempatan Qaf dengan Nomor Surat dan Jumlah Ayat Inisial huruf qaf juga menunjukkan kodetifikasi hubungan nomor surat, huruf qaf, dan jumlah ayat surat tersebut. Ini juga berarti tiap huruf sisipan fawatih, merupakan kode sendiri untuk surat-surat yang berinisial. Huruf qaf sebagai ayat tersendiri dimuat di surat nomor 42 pada ayat dua, yaitu asy-Syura yang artinya musyawarah. Sedangkan pada surat nomor 50 atau Surat Qaf, huruf tersebut bukan ayat tersendiri, dicantumkan pada permulaan ayat pertama. Jumlah huruf qaf masing-masing surat adalah 57, atau jumlah seluruhnya 114, sama banyak­nya dengan jumlah surat al-Qur'an. Surat nomor 42, asy-Syura, terdiri dari 53 ayat. Jumlah no­mor surat dan ayatnya 42 + 53 = 95, atau (19 x 5). Surat nomor 50, Qaf, terdiri dari 45 ayat. Jumlah nomor surat dan ayatnya pun seimbang, 50+45 = 95, atau (19 x 5). Hubungan Basmallah, Nomer Surat, dan Jumlah Ayat Enkripsi juga ditemukan antara kalimat basmallah dengan nomor surat dan jumlah ayat-ayat bilangan prima. Sebagaimana diketahui, dalam 114 surat terdapat 30 nomor surat yang merupakan bilangan prima, dan 32 surat dengan jumlah ayatnya merupakan bilangan prima. Kalimat basmallah diketahui memegang peranan yang sangat penting ketika nomor surat maupun ayat-ayatnya merupakan bilangan prima. Ia menjadi penyeimbang dan pelengkap. TABEL 5.3 NOMOR SURAT DENGAN BILANGAN PRIMA & AYAT-AYAT MERUPAKAN BILANGAN PRIMA, JUMLAH KELIPATAN 19 No Nama surat No surat berupa bilanqan prima Jumlah ayat bilanqan prima 1 AI-Fatihah (Pembuka) - 7 2 Yunus (Yunus) - 109 3 Ar-Ra' d (Petir) 13 43 4 Asy-Syu'ara' (Para Penyair) - 227 5 AI-Ahzab (Golongan yang Bersekutu) - 73 6 Yasin - 93 7 Asy-Syura (Musyawarah) - 53 8 Az-Zukhruf (Perhiasan) 43 89 9 Ad-Dukhan (Asap) - 59 10 AI-Jatsiyah (Yang Berlutut) - 37 11 AI-Fath (Kemenangan) - 29 12 AI-Hadid (Besi) - 29 13 AI-Mumtahanah (perempuan yg diuji) - 13 14 AI-Jumu' ah (Jum'at) - 11 15 AI-Munafiqun (Orang-orang Munafik) - 11 16 AI-Insan (Manusia) - 31 17 AI-Takwir (Menggulung) - 29 18 AI-Infithar (Terbelah) - 19 19 Ath-Thariq (Yang Datang Malam Hari) - 17 20 AI-A' la (Yang Paling Tiinggi) - 19 21 Adh-Dhuha (Waktu Matahari Sepenggalah Naik) - 11 22 AI- Alaq (Segumpal Darah) - 19 23 Al-Qadr (Kemuliaan) 97 5 24 AI-Adiyat (Kuda Perang yg Berlari Kencang) - 11 25 AI-Qari' ah (Kiamat) 101 11 26 AI-Ashr (Masa) 103 3 27 AI-Fil (Gajah) - 5 28 AI-Ma' -un (Barang-barang yang Berguna). 107 7 29 AI-Kautsar (Nikmat yang Banyak). - 3 30 AI-Nashr (Pertolongan). - 3 31 AI-Lahab (Gejotak Api). - 5 32 AI-Falaq (Waktu Subuh). 113 5 Ada 7 Basmallah 1076 Jumlah bilangan menjadi : 1076 + 7 = 1083 atau (19 x 57)! Sampai di sini pembaca tentunya dapat menyimpulkan bahwa pemakaian kalimat basmallah dalam struktur enkripsi al-Qur'an adalah sebagai pembuka, penyeimbang, dan peleng­kap-melengkapi jumlah ayat, menyeimbangkan surat dan ayat bentuk bilangan prima, serta sebagai ayat pembuka setiap surat. Penyebutan Angka-angka "Segala sesuatu dihitung dengan teliti satu persatu" termasuk penyebutan angka. Hanya 30 bilangan saja yang disebut al­Qur'an, yaitu 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9,10,11,12,19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 20Q, 300, 1.000, 2.000, 3.000, 5.000, 50.000, dan 100.000. Jumlah angka tersebut 162.146 atau (19 x 8.534)! Paling menarik, penyebutan angka 30 dalam al-Qur'an hanya dua kali, yaitu diposisikan pada Surat al-A'raf, "tempat tinggi”, (QS 7: 142) dan Surat al-Ahqaf, "bukit-bukit pasir", (QS 46: 15). Jika dihitung jumlah digit nomor surat dan nomor ayat­nya, maka jumlahnya adalah 7 + 1 + 4 + 2 + 4 + 6 + I + 5 = 30. Luar biasa, bukan? "Dua menghitung segala sesuatu satu persatu". ( al-Jinn 72 : 28). Dengan demikian, jelaslah makna menghitung segala sesuatu, bukan saja amal manusia tetapi juga termasuk penulisan ayat-ayat al-Qur' an. Lalu kita kembali lagi pada pertanyaan mengapa bilangan prima? Khususnya bilangan prima kembar? Bilangan prima adalah bahasa universal yang dapat dikomunikasikan antara makhluk-makhluk yang berintelegen­sia tinggi. Sebagaimana dijelaskan sebelumnya, para pemikir matematika percaya bahwa ada hubungan dengan "desain alam semesta". Dari sisi enkripsi, kodetifikasi atau proteksi suatu pesan, coba kita pikirkan: Bila kita memakai angka biasa dari 1 sampai 100, maka ada enkripsi 100 bilangan. Coba kita pakai bilangan prima, maka hanya diperlukan enkripsi 25 angka saja. Dari bilangan prima tersebut, kita pakai bilangan khusus yang disebut prima kem­bar, maka dari angka 1 sampai 100 terdapat bilangan prima kembar, sebagai berikut: 3 dan 5, 5 dan 7, 11 dan 13, 17 dan 19, 29 dan 31, 41 dan 43, 59 dan 61, terakhir 71 dan 73. Cukup 8 pasang angka saja untuk enkripsi bilangan dari 1 sampai 100. Lalu mengapa angka 19 yang menonjol ? Menurut mufasir modern, angka 19 berhubungan dengan kata Wahid4 dalam al-Qur'an atau ber hubungan dengan simbol ke-Esa-an Tuhan, di mana jumlah nilai gematrikal-nya tiap huruf (wahid) atau al-jumal adalah 19 juga. Mufasir modern seperti Dr. Tariq mengatakan, W = 6, A = 1, H' = 8, D = 4, total 19. Dari segi bahasa, kata wahida, berasal dari kata wahada yang berarti "tak terbilang" atau "awal dari bilangan". Arti umum adalah "tidak ada bandingannya" atau "tidak ada yang menyerupainya". Kata Wahid dalam al-Qur'an disebut 20 kali, tetapi yang berhubungan dengan "Ke-Esa-an Tuhan" hanya 19 kali. Sisanya 1 kali, menyatakan bilangan yang berarti satu. Dengan demikian, beberapa mufasir ahli matematika, seperti Dr. Tariq,5 berpendapat bahwa angka 19 ini bisa diartikan simbol atau cap keesaan Tuhan. Dari sisi struktur bilangan, pola 19 + 1 mengingatkan kita akan struktur asam amino pada DNA manusia:l9 simetris ber­pasangan dan 1 asimetris tidak berpasangan. TABEL 5.4 TABEL AL- JUMAL, ATAU NILAI GEMATRIK TIAP HURUF ARAB Alif (1) Ya' Ta' Ha' Za Wau Ha' Dal Jim Ba' (10) (9) (8) (7) (6) (5) (4) (3) (2) Qaf (100) Shad (90) Fa' (80) 'Ain (70) Sin (60) Nun (50) Mim (40) Lam (30) Kaf (20) Gha (1.000) Za (900) Da (800) Dhal (700) Kna' (600) Tha' (500) Ta' (900) Syin (300) Ra' (200)

1. Ayat ini merupakan pernyataan yang paling kuat, bahwa Allah mempunyai sifat Maha Pengasih dan Maha Penyayang, di mana kalimat ini merupakan kalimat pembuka al-Qur'an--kitab bacaan yang dialamatkan bagi seluruh manusia, baik Muslim maupun non-Muslim. Hal ini menjadi catatan sendiri mengingat banyaknya evangelic dari Amerika Serikat, berpendapat bahwa Tuhan Muslim "mengajarkan kebencian terutama kebencian kepada non-Muslim." 2. M. Quraish Shihab, Tnfsir AI-Qur 'an AI-Knrim, Pustaka Hidayah, hal. 15. 3. Elarbi Bouqdib adalah ahli matematika kelompok Fakir 60 di Amerika Serikat, peneliti al-Qur'an 4. Lebih lanjut, baca tafsir-tafsir dari M.Quraish Shihab tentang Wahid. Kata Wahid dalam al-Qur'an disebut 20 kali, tetapi yang berhubungan dengan "Ke-Esa-an Tuhan" hanya 19 kali. 5.Dr.Tariq adalah ahli matematika, peneliti al-Qur' an di Amerika Serikat, anggota kelompok "submitter" . la mempromosikan al-Jumal untuk menafsirkan beberapa surat al-Qur'an